물댄동산

기독교를 상징하는 것은 십자가입니다. 교회 지붕과 예배당 안에 십자가가 있고, 십자가 그림이 있는 옷과 십자가 모양의 목걸이나 귀걸이도 있습니다. 이처럼 오늘날 십자가는 기독교를 상징하는 도구입니다. 그러나 1세기 초대교회 성도들은 자신들이 그리스도인임을 나타낼 때, 물고기 모양의 조각품을 보여주거나, 땅에 물고기를 그렸다고 합니다. 어떤 사람이 땅에 물고기 그림을 반만 그리면, 상대방이 나머지 반을 그려서 서로가 그리스도인임을 나타냅니다. 물고기는 헬라어로 “잌투스”인데, 초대교회 성도들은 자신들의 신앙고백을 물고기를 통해서 했습니다. 초대교회 성도들은 예수님은 그리스도(메시야)시고, 하나님의 아들이시고, 구세주라고 고백했습니다. 헬라어로 예수, 그리스도, 하나님의 아들, 구세주의 첫 글자를 모으면 바로 물고기를 뜻하는 잌투스가 됩니다. 그리스도인들은 로마 제국의 혹독한 박해 속에서 물고기를 통해 자신의 신앙고백을 했습니다.

로마제국은 A.D.64년부터 약 250년 동안 기독교를 박해합니다. 네로 황제는 로마에 큰 불이 났을 때, 그리스도인들을 방화범으로 지목하여 대대적인 박해를 시작했고, 성도들은 박해를 피해 공동묘지로 피합니다. 당시 로마인들은 묘지는 신성불가침한 곳으로 생각했기에 기독교인들이 숨기에는 좋은 장소였습니다. 보통 이곳을 ‘카타콤’이라고 하는데, 성도들은 카타콤에서 오랫동안 대를 이어 생활하면서 자신들의 신앙을 지켰습니다. 카타콤 안의 길은 마치 미로와 같아서 혹 로마 군인들이 들어오더라도 성도들을…

 (시 119:13)『주의 입의 모든 규례들을 나의 입술로 선포하였으며』

  With my lips I recount all the laws that come from your mouth.

오늘 본문을 영어성경 NIV는 하나님이 주신 모든 규례들은 하나님의 입으로부터 나온 것이라고 (all the laws that come from your mouth) 번역합니다. 디모데후서 3:16절은 모든 성경은 하나님의 감동으로 되었다고 하는데, NIV는 하나님의 감동을 ‘God-breathed’로 번역해서 모든 성경 말씀들은 하나님의 입에서 나온 것임을 말씀합니다. 모든 성경이 하나님의 입에서 나온 말씀이라는 것은 성경의 원저자는 하나님이심을 보여줍니다. 비록 약 40명의 사람들이 성경을 기록했지만 그들은 하나님의 입에서 나온 말씀들을 성령의 영감을 받아 대필한 사람들이기에 성경의 원저자는 하나님이십니다.

원저자가 직접 가르칠 때, 더 권위가 있습니다. 마태복음 7:29절은 예수님이 말씀을 가르칠 때, 서기관들과는 달리 권위가 있었다고 말씀합니다. 여기에 권위는 authority로 저자(author)가 직접 가르칠 때 주어지는 것입니다. 예수님은 말씀 자체이시고, 말씀이 육신이 되어 오신 분이기에 다른 누구보다 하나님의 말씀을 권위있게 잘 가르치시는 분입니다. 우리가 매일 말씀을 읽고 묵상하는 것은 저자 직강으로 주님의 가르침을 직접 받는 복된 일입니다.

시인은…

기독교 역사에서 직업이 구두 수선과 관련된 사람들이 있습니다. 구두  수선공이었던 윌리엄 케리(William Carey 1761∼1834)는 인도 선교의 꿈이 있었기에 일하면서도 헬라어 히브리어 라틴어 등을 공부했습니다. 이후에 그는 영국 침례교의 파송을 받아 인도에 가서 사역할 때, 인도어를 공부하여 영인사전과 인도어로 성경을 번역하여 출판할 준비를 합니다. 그런데 케리가 지방 순회전도를 나간 사이에 불이 나서 인쇄기와 성경 원고가 몽땅 불타버렸습니다. 그러나 케리는 좌절하지 않고, 하나님께 다시 시작할 수 있는 인내와 용기를 구했고, 1801년에 벵골어 성경을 시작으로 24종의 인도 방언으로 성경을 출판했습니다.

미국에서 영적 각성 운동을 일으킨 드와이트 무디(Dwight L. Moody 1837-1899)는 가난해서 거의 학교 교육을 받지 못했습니다. 17살 때 돈을 벌기 위해 보스톤으로 와서 삼촌이 하는 구두수선 가게에 취직을 했습니다. 그때 가게에서 일하기 위해서는 4가지 조건이 있었는데, 첫째는 가게가 지정해준 곳에서 하숙할 것, 둘째는 밤에 거리를 나가지 않을 것, 셋째는 오락장에 가지 않을 것, 넷째는 주일에는 교회에 출석한다는 것이었습니다. 무디가 다니는 교회에 주일학교 교사인 에드워드 킴볼이 있었는데, 평소에 그는 무디의 신앙없음을 안타깝게 생각하다가 하루는 무디가 일하던 구두 수선가게에 갔습니다. 무디는 킴볼 선생님과 대화…

(시 119:12) 『찬송을 받으실 주 여호와여 주의 율례들을 내게 가르치소서』

Praise be to you, O LORD; teach me your decrees.

“찬송을 받으실” 부분을 영어성경 KJV에서는 “Blessed are you”라고 번역을 했는데, 주님 자체가 복이라는 말씀입니다. 주님 자체가 복이기에 다른 수식어가 필요 없습니다. 예를 들면 “가난한 자는 복이 있나니…” 처럼 보통은 어떤 사람이 왜 복이 있는지를 설명하는데, 주님은 주님 자체가 복이기에 다른 수식어가 필요 없습니다. 토마스 아퀴나스는 그의 역작인 신학대전을 쓴 후에 기도하던 중 주님의 음성을 듣습니다. “나에 대해서 참 좋은 글을 썼구나. 네가 원하는 것이 무엇인가?” 아퀴나스의 대답입니다. “오직 주님만….” 다윗 또한 시편 16편에서 이런 고백을 합니다. “내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주님이시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다”(2절) 그렇습니다. 우리 주변에 많은 복들이 있지만 주님만이 나의 진정한 복입니다.

“가르치소서”라는 말은 “뾰족한 막대기로 찌르다”라는 뜻으로, 주로 동양 문화권에서 선생이 학생들을 가르칠 때 사용하는 방법입니다. 지금 시인은 학생이고, 시인을 가르치는 선생님은 하나님이십니다. 시인은 하나님으로부터 가르침을 받을 때, 듣기 좋은 말만 받겠다는 것이 아니라 나를 찌르는 아픈 가르침…