목회서신

가끔 밤에 정전이 될 때가 있습니다. 바람이 심하게 불거나 비와 눈이 많이 왔을 때 갑자기 전기가 나가곤 합니다. 그때 사람들은 촛불을 켜서 주변을 밝힙니다. 가족들은 촛불이 있는 곳에 모여 전기가 들어오기를 기다리는데, 나중에 전기가 들어오면 촛불을 끕니다. 전등은 집안 전체를 밝혀주기 때문입니다. 밤이 지나고 아침에 태양이 뜨면 태양은 내 집과 주변을 다 비춰주기에 사람들은 집안의 전등을 끕니다. 전등이 없어도 주변을 볼 수 있기 때문입니다. 큰 빛이 있으면 작은 빛은 자취를 감춥니다. 사도 요한은 이 땅에 오신 예수님을 가리켜 참 빛(true light)이라고 소개합니다. 참 빛이란 이 세상 어떤 빛들과도 견줄 수 없는 유일한 빛을 의미합니다. 실제로 예수님은 요한복음 8장12절에서 나는 세상의 빛이라고(I am the light of the world) 말씀했는데, 헬라어 문법에서 light 앞의 정관사 the는 ‘유일한 것’을 나타냅니다. 세상에 많은 빛들이 있지만 예수님만이 유일한 빛이라는 겁니다. 예수님은 어떤 면에서 유일한 빛인가요? 세상의 빛은 단지 어두운 곳을 비춰 밝게 해주지만, 예수님은 죄로 인해 어두워진 인간의 마음을 비춰줍니다. 그래서 자신이 죄인이라는 사실을 깨닫게 하고, 한걸음 더 나가 빛 가운데로 인도합니다. 요한계시록 22장을 보면 종말에 도래할 하나님 나라의 특징이 있는데, (계 22:5) 『다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라…』 하나님은 빛 자체이기에 하나님이 다스리는 나라는 밤이 없고, 등불과 햇빛이 필요없다고 말씀합니다. 하나님으로부터 나오는 찬란한 빛이 구석구석을 다 비추기 때문입니다. 예수님은 성금요일에 십자가에서 죽으셨고, 아리마대 사람 요셉에 의해 무덤에 안장되었습니다. 안식 후 첫날(지금의 주일)에 막달라 마리아를 비롯한 몇 명의 여인들은 준비한 향품을 가지고 예수님의 무덤으로 갑니다. 마가복음은 여인들이 간 시간을 “안식 후 첫날 매우 일찍이 해 돋을 때에” 라고 말씀합니다. 여인들이 무덤에 도착했을 때, 이미 예수님은 부활하신 후였습니다. 참 빛이신 예수님이 어두운 죽음의 권세를 깨고 부활하신 때는 찬란하게 해가 떠올라 온 세상을 비추는 새벽녘이었습니다. 예수님은 부활 사건을 통해서도 당신 자신이 세상의 참 빛임을 온천하에 보여주셨습니다. 빛으로 오셔서 빛으로 부활하신 주님을 온 마음으로 찬양합니다. He Is Risen!

오늘부터 기존의 물댄 동산 내용과 시편 119편 말씀을 격주로 소개하려고 합니다. 시편 119편 말씀을 한 절씩 나눌 텐데, 개인적으로 묵상한 말씀이 성도들에게도 잘 흘러가길 기도합니다.  (시 119:1) 『행위가 온전하여 여호와의 율법을 따라 행하는 자들은 복이 있음이여』 “행위”의 어원 뜻은 “길, 여정”이라는 의미이고, 복이 있다는 말의 어원은  ‘행복하다’는 의미인데, 이에 따라 말씀을 번역하면, 인생에게 주어진 길이 있는데, 그 길을 하나님의 율법에 따라 온전하게 걸어가는 사람은 행복한 사람이라는 말씀입니다. 하나님이 저마다에게 주신 인생의 길이 있습니다. 지금 나는 그 길을 행복하게 걸어가고 있는지 생각해 보십시오. 나에게 주어진 길이 있음에도  계속해서 다른 사람의 길을 기웃거리거나 그 길이 더 좋은 것으로 생각하면 그만큼 내 인생은 불행할 수 밖에 없습니다. 어느 시트콤에서 아빠와 어린 딸의 대화 내용입니다. “왜 그 아이는 갖고 나는 못 갖죠? 이건 공평하지 않아요.” 아빠의 대답은 "항상 다른 사람과 같은 것을 가지진 못해. 얘야 잘 들어라, 네 이웃의 그릇을 쳐다볼 오직 한 가지 이유는 그 사람이 부족하지 않나 확인할 때밖에 없어. 네가 네 이웃만큼 가졌나 확인하려고 그의 그릇을 보면 안 되는 거야.” 지금 내가 가는 길은 하나님이 내게 줄로 재어서 준 길임을 믿고 갈 때 행복이 있습니다. 주님은 세상에는 크게 두 종류의 길이 있다고 말씀하는데, 넓은 길과 좁은 길입니다. 넓은 길은 사람들이 예수님을 믿지 않고, 내가 내 삶의 주인되어 내  소견에 좋은 대로 가는 길인데, 그 길의 결국은 멸망이라고 말씀합니다. 반면에 좁은 길은 예수님을 믿음으로 내게 주어진 십자가를 지고 가는 길이고, 희생과 헌신이 따르는 쉽지 않은 길이지만 그 길 끝에는 영생이 있음을 말씀합니다. 성도가 좁은 길을 가려고 할 때, 세상 사람들은 어리석고 미련하다고 할지 모르겠습니다, 세상 물정을 몰라도 너무 모른다고 조롱할 지 모르겠습니다.  그러나 분명한 것은 하나님 말씀에 따라 좁은 길을 가는 성도는 결국에 행복하고 복이 있는 사람입니다. (시 16:6) 『내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여』

근래에 나온 말 중 혼밥족이란 용어가 있는데, 식당에서 혼자 밥을 먹는 사람을 가리키는 말입니다. 예전에는 혼자 식당에서 음식 먹는 사람을 보면 그 시선이 별로 좋지 않았습니다. 마치 친구도 없는 은둔형 사람처럼 보였기 때문입니다. 그러나 오늘날에는 혼밥하는 사람들이 점점 늘어나는 추세인데, 최근에 대학생 300명을 상대로 설문 조사한 결과 전체 응답자의 63%가 혼밥을 한다고 합니다. 그리고 혼밥을 부정적으로 생각하는 응답자는 7%에 불과했습니다.   혼밥족 문화가 점점 확대되면서 식당들도 혼밥족을 위한 공간을 마련하고 있습니다. 어떤 라면 전문점에서는 음식이 나오면 손님이 혼자 먹을 수 있도록 칸막이를 쳐줍니다. 맥도날드 매장에서도 1인 좌석을 계속해서 늘려가고 있고,  1인이 먹을 수 있는 음식을 만들어 그에 맞는 가격을 정해 파는 곳이 늘어나고 있습니다. 일본은 오래 전부터 혼밥 문화가 자리잡은 나라인데, 2011년에 처음으로 1인용 고깃집이 생겼습니다. 그동안 고깃집만큼은 가족단위나 회식 손님이 많아 1인용 좌석이 없었는데, 계속해서 혼밥 인구가 늘어나자 1인용 고깃집까지 생겼습니다.   이런 상상을 해봅니다. 언젠가 예배도 혼자 드리는 시대가 오지 않을까? 사람들 중에는 교회에 와서 예배 드리는 것은 좋은데, 사람들과 교제하는 것은 불편하고 힘들다고 생각하는 경우가 있습니다. 그런 사람들을 위해 교회에서도 혼자 예배드릴 수 있는 공간이 만들어지는 것은 아닐지. 실제로 코로나 이후에 사람들은 집이나 개인 공간에서 모니터를 통해 예배보고, 인터넷으로 헌금하고, 경건의 시간을 갖는 경우가 늘어나고 있습니다. 그러나 교회라고 할 때, 중요한 특징 중 하나는 공동체성입니다. 주님이 이 땅에 교회를 세울 때, 근본은 함께 더불어 예배하며 신앙생활하는 공동체였습니다. 히브리서는 말세의 특징 중에 하나로, 마지막 때가 오면 사람들은 모이기를 점점 폐할 것이라고 말씀합니다. 이럴 때 성도들은 어떻게 해야 할까요? 물살을 거슬러 올라가는 연어들처럼 더욱 더 모이기를 힘쓰는 신앙공동체를 만들어 가야 합니다. 이런 면에서 교회 안에 있는 작은 모임들(성경공부와 사랑방 모임, 식사 교제)가 소중하고 중요합니다. 작은 강물들이 모여 바다를 이루는 것처럼 작은 공동체들이 모여 건강한 교회 공동체를 이룰 수 있습니다. 때로 공동체 안에서 상처와 아픔이 있다 할지라도 함께 더불어 신앙생활하는 것을 포기하지 맙시다.