목회서신

기독교를 상징하는 것은 십자가입니다. 교회 지붕과 예배당 안에 십자가가 있고, 십자가 그림이 있는 옷과 십자가 모양의 목걸이나 귀걸이도 있습니다. 이처럼 오늘날 십자가는 기독교를 상징하는 도구입니다. 그러나 1세기 초대교회 성도들은 자신들이 그리스도인임을 나타낼 때, 물고기 모양의 조각품을 보여주거나, 땅에 물고기를 그렸다고 합니다. 어떤 사람이 땅에 물고기 그림을 반만 그리면, 상대방이 나머지 반을 그려서 서로가 그리스도인임을 나타냅니다. 물고기는 헬라어로 “잌투스”인데, 초대교회 성도들은 자신들의 신앙고백을 물고기를 통해서 했습니다. 초대교회 성도들은 예수님은 그리스도(메시야)시고, 하나님의 아들이시고, 구세주라고 고백했습니다. 헬라어로 예수, 그리스도, 하나님의 아들, 구세주의 첫 글자를 모으면 바로 물고기를 뜻하는 잌투스가 됩니다. 그리스도인들은 로마 제국의 혹독한 박해 속에서 물고기를 통해 자신의 신앙고백을 했습니다. 로마제국은 A.D.64년부터 약 250년 동안 기독교를 박해합니다. 네로 황제는 로마에 큰 불이 났을 때, 그리스도인들을 방화범으로 지목하여 대대적인 박해를 시작했고, 성도들은 박해를 피해 공동묘지로 피합니다. 당시 로마인들은 묘지는 신성불가침한 곳으로 생각했기에 기독교인들이 숨기에는 좋은 장소였습니다. 보통 이곳을 ‘카타콤’이라고 하는데, 성도들은 카타콤에서 오랫동안 대를 이어 생활하면서 자신들의 신앙을 지켰습니다. 카타콤 안의 길은 마치 미로와 같아서 혹 로마 군인들이 들어오더라도 성도들을 찾기가 쉽지 않았습니다. 그만큼 카타콤 내부는 복잡한 길이었기에 성도들 또한 카타콤에서 길을 찾는 표식으로 물고기 모양을 사용하곤 했습니다. 예를 들면 성도들은 카타콤 중간 중간에 물고기 그림을 그려 물고기 머리가 가리키는 방향으로 가면 예배 장소를 찾게 했습니다.  에수님은 제자들에게 깨어 있을 것을 말씀했고, 사도들도 박해받는 성도들을 향해 영적으로 깨어 있을 것을 말씀합니다. 물고기는 잠을 잘 때도 눈을 뜨고 잔다고 합니다. 그러니까 물고기는 겉으로 보면 하루 종일 깨어 있는 모습입니다. 당시 성도들은 이런 물고기를 생각하며 깨어 있으라는 예수님과 사도들의 말씀을 더 생생하게 받지 않았을까요? 말씀과 기도로 내 영이(내 양심이) 깨어 있는 성도되길 기도합니다.

 (시 119:13)『주의 입의 모든 규례들을 나의 입술로 선포하였으며』   With my lips I recount all the laws that come from your mouth. 오늘 본문을 영어성경 NIV는 하나님이 주신 모든 규례들은 하나님의 입으로부터 나온 것이라고 (all the laws that come from your mouth) 번역합니다. 디모데후서 3:16절은 모든 성경은 하나님의 감동으로 되었다고 하는데, NIV는 하나님의 감동을 ‘God-breathed’로 번역해서 모든 성경 말씀들은 하나님의 입에서 나온 것임을 말씀합니다. 모든 성경이 하나님의 입에서 나온 말씀이라는 것은 성경의 원저자는 하나님이심을 보여줍니다. 비록 약 40명의 사람들이 성경을 기록했지만 그들은 하나님의 입에서 나온 말씀들을 성령의 영감을 받아 대필한 사람들이기에 성경의 원저자는 하나님이십니다. 원저자가 직접 가르칠 때, 더 권위가 있습니다. 마태복음 7:29절은 예수님이 말씀을 가르칠 때, 서기관들과는 달리 권위가 있었다고 말씀합니다. 여기에 권위는 authority로 저자(author)가 직접 가르칠 때 주어지는 것입니다. 예수님은 말씀 자체이시고, 말씀이 육신이 되어 오신 분이기에 다른 누구보다 하나님의 말씀을 권위있게 잘 가르치시는 분입니다. 우리가 매일 말씀을 읽고 묵상하는 것은 저자 직강으로 주님의 가르침을 직접 받는 복된 일입니다. 시인은 하나님의 말씀을 나의 입술로 선포했다고 하는데, NLT 성경은 “나는 큰소리로 암송했다”(I have recited aloud)고 번역합니다. 말씀을 암송하기 위해서는 먼저 그 말씀을 암기해야만 합니다. 말씀 암기는 몇 가지 유익이 있는데, 먼저 말씀을 암기하기 위해서는 말씀을 반복해서 생각해야 하기에 말씀을 좀 더 깊이 묵상할 수 있습니다. 그리고 말씀을 많이 암기하고 있으면 필요한 때에 말씀을 기억해서 하나님의 뜻을 파악할 수 있고, 말씀을 볼 수 없는 상황에서도 기억하고 있는 말씀을 묵상함으로 힘과 위로를 얻을 수 있습니다. 실제로 일제시대 믿음의 선진들은 여러 이유로 감옥에 갇혔고, 감옥에서는 말씀을 볼 수 없었습니다. 그러나 그들은 평소 말씀을 많이 암기했기에 감옥에서도 기억하고 있는 말씀들을 통해 주님의 위로와 힘을 얻을 수 있었습니다. ’Better late than never’(늦었지만 결코 늦지 않다)는 말이 있는데, 오늘부터 말씀을 암기하고 암송하는 것은 어떨까요?

기독교 역사에서 직업이 구두 수선과 관련된 사람들이 있습니다. 구두  수선공이었던 윌리엄 케리(William Carey 1761∼1834)는 인도 선교의 꿈이 있었기에 일하면서도 헬라어 히브리어 라틴어 등을 공부했습니다. 이후에 그는 영국 침례교의 파송을 받아 인도에 가서 사역할 때, 인도어를 공부하여 영인사전과 인도어로 성경을 번역하여 출판할 준비를 합니다. 그런데 케리가 지방 순회전도를 나간 사이에 불이 나서 인쇄기와 성경 원고가 몽땅 불타버렸습니다. 그러나 케리는 좌절하지 않고, 하나님께 다시 시작할 수 있는 인내와 용기를 구했고, 1801년에 벵골어 성경을 시작으로 24종의 인도 방언으로 성경을 출판했습니다. 미국에서 영적 각성 운동을 일으킨 드와이트 무디(Dwight L. Moody 1837-1899)는 가난해서 거의 학교 교육을 받지 못했습니다. 17살 때 돈을 벌기 위해 보스톤으로 와서 삼촌이 하는 구두수선 가게에 취직을 했습니다. 그때 가게에서 일하기 위해서는 4가지 조건이 있었는데, 첫째는 가게가 지정해준 곳에서 하숙할 것, 둘째는 밤에 거리를 나가지 않을 것, 셋째는 오락장에 가지 않을 것, 넷째는 주일에는 교회에 출석한다는 것이었습니다. 무디가 다니는 교회에 주일학교 교사인 에드워드 킴볼이 있었는데, 평소에 그는 무디의 신앙없음을 안타깝게 생각하다가 하루는 무디가 일하던 구두 수선가게에 갔습니다. 무디는 킴볼 선생님과 대화 하던 중 예수 그리스도를 인격적으로 영접했고, 훗날 미국의 대각성 운동을 주도한 사람이 되었습니다. 예수님은 나사렛에서 성장했는데, 당시 갈릴리의 나사렛은 아주 작은 마을로 유대인 역사가 요세푸스는 나사렛은 갈릴리의 마을들 이름에도 나오지 않는 아주 작은 마을이었다고 합니다. 예수님의 아버지 요셉은 목수(석공)였고, 예수님 또한 목수 일을 했습니다. 그러던 예수님이 하나님의 공적인 사역을 시작하자, 사람들은 예수는 목수의 아들이 아니냐며 마음으로 비웃습니다. 그러나 예수님은 십자가에 당신의 몸을 내어줌으로 인류 역사상  누구도 하지 못한 죄의 문제를 해결하셨습니다. 눈에 보이는 외모나 배경이 중요한 것이 아니라 눈에 보이지 않는 하나님의 손길이 나와 함께 있느냐가 중요합니다. 주님이 나와 함께 계심을 믿는 사람에게는 어떤 것도 장애물이 되지 않습니다. 주님과 동행하며 사는 것을 꿈꾸고, 이루어가는 성도가 됩시다.